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향가
서동요
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작품
<원문>
善花公主主隱
他密只嫁良置古
薯童房乙
夜矣卵乙抱遣去如
<해석문>
善花公主님은
남
몰래 짝 맞추어 두고
薯童방을
밤에
몰래 안고 가다.
서동요는 도솔가,
헌화가, 풍요 등과 함께 4구체
향가이며 신라 진평왕
때
작품으로 현전 향가로는 가장
오래된 것 중의 하나이다.
일종의
참요(讖謠)이자 동요(童謠)적인
성격을 띤 이 작품은 백제의
무왕이
어린 시절에 지었다고 한다.
▷
배경
설화
이 노래는
<삼국유사 권2 무왕조>에
기록되어 있다.
백제 제 30대
무왕의 어머니는 홀몸이 되어
서울 남쪽 못 가에 집을 짓고
살다가
그 못의 용과 통하여 아들을 하나
낳았다. 어려서부터 영특하고
도량이 커서, 마를
캐어 팔아서 가계를 삼았으므로,
사람들이 그를 서동
(薯童)이라
부르게 되었다. 그러던 중 신라
진평왕의 셋째공주인 선화가
재색이
뛰어나다는 소문을 듣고, 머리를
깎고 신라 서울로 가서 아이들에
게
마를 주어 유인한 뒤 이 노래를
지어 아이들에게 부르게 하였다.
삽시간에 서러벌
장안에 퍼진 노래가 대궐에까지
들어가게 되자 대신들은
왕께
간하여 공주를 멀리 정배 보내기로
한다. 공주가 귀양살이를 떠나려
할 때 왕후는 순금 한말을
주어 보냈다 한다. 공주가 억울한
누명을 쓰고
궁에서 쫓겨나자
기다리고 있던 서동이 시위하여
함께 백제로 넘어가 공주
를
아내로 맞게 되었으며, 그 후
서동은 자라서 백제 무왕이 되었다고
한다.
▷ 유적지
<익산
미륵사지>
전라북도
익산시 금마면(金馬面) 기양리(箕陽里)에
있는 익산 미륵사지는
무왕(武王)과
선화공주(善花公主)의 설화로
유명한 사찰이며 국보 제11호
인
동양 최대의 미륵사지 석탑이
있다. 목탑의 양식을 띠고 있는
이 탑은
현존하는 석탑 중에서
건립연대도 오래되고 규모도 원래
7층석탑으로
거대한 탑이었을
것으로 추정하나. 일제강점기
때, 붕괴가 우려된다고
콘크리트를
발라 놓아 훼손이 심하다.
<부여
궁남지>
궁남지는
사적 제135호로 충남 부여군 부여읍 동남리(東南里)에
있는데
‘마래방죽’이라고도 한다. 부여읍에서 남쪽으로 약 1km 지점에 있으며
동쪽에는 초석(礎石)이 남아 있고, 주변에 옛 기와가 많이 산재하여 있다.
또 부근에는 대리석을 3단으로 쌓아올린 팔각형의 우물이 있다.
이 궁남지는 백제 무왕(武王)의 탄생설화와 관계가 있다.
무왕의 부왕인 법왕(法王)의 시녀였던 여인이 못가에서 홀로 살다 용신
(龍神)과 통하여 아들을
얻었는데, 그 아이가 신라 진평왕의 딸인 선화
공주(善花公主)와 결혼한
서동(薯童)이며, 아들이 없던 법왕의 뒤를 이은
무왕이 바로 이 서동이라는
것이다. 이러한 설화는 이곳이 별궁터였고 궁
남지가 백제 왕과 깊은 관계가 있는 별궁의 연못이었음을 추측하게 한다.
《일본서기(日本書紀)》에는 궁남지의 조경 기술이 일본에 건너가 일본
조경의
원류가 되었다고 전해지기도 한다. 
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